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80、90后的征婚觀念集中整理差異分析

來(lái)源:牽手TA   作者:  發(fā)表時(shí)間:2015-09-24 23:25:58  

   “超市型婚姻”已成為當(dāng)下的熱談?wù)擃}。提到超市,我們應(yīng)當(dāng)都不陌生,回想下你初次聽到有“超市”這種方式時(shí)的感受,再想想你初次去超市后的感受,以及今日當(dāng)你再次走入超市時(shí)那份理解的寧?kù)o。筆者之所以提到超市,并不是想用超市來(lái)指代啥,而是想追想一下我們對(duì)新事物的接受進(jìn)程。就像秦始皇看到電視里一個(gè)身著古裝自稱“嬴政”的人站在“秦”字大旗下的表情。

80、90后征婚

 
  作為80后資深單身的筆者對(duì)“超市型婚姻”有自個(gè)的觀念:三宮六院、一夫多妻、男女對(duì)等、自在愛情、以及丁克……。站在古老的立場(chǎng)上看現(xiàn)代幾乎都覺(jué)得現(xiàn)代的東西移風(fēng)易俗、不行理喻。但前史的車輪歷來(lái)沒(méi)有由于那些陳舊觀念而中止過(guò),相反越顯現(xiàn)出它滾滾向前、勢(shì)不行擋。與其片面的說(shuō)“超市型婚姻”是由于現(xiàn)代人不重豪情、過(guò)于名利的產(chǎn)品,還不如客觀的招認(rèn)它源于物盡天擇、適者生存。這種辦法也將逐漸得到后人的認(rèn)可,由于它是一種契合當(dāng)今社會(huì)開展的理性擇偶辦法,就像前史的車輪老是向著未來(lái)滾動(dòng)相同,沒(méi)有啥原封不動(dòng)的婚姻觀念可以適用幾千年。
 
  之所以說(shuō)它理性,源于當(dāng)今社會(huì)婚姻的干流受眾——80后、90后共同的生長(zhǎng)閱歷,關(guān)于80后的世界觀、婚姻觀電視起到了不容無(wú)視的效果,讓他們從呱呱墜地到成婚生子,腦子里總會(huì)有那么一股及保管又敞開的思想活潑著。作為90后電腦和網(wǎng)絡(luò)的呈現(xiàn)為他們發(fā)明了愈加共同的世界觀和婚姻觀。
 
  80后、90后之所以會(huì)有自個(gè)共同的世界觀和婚姻觀,是由于他們和祖先相同都有一種本能的需求——一種讓自個(gè)活的愈加酣暢的需求。只不過(guò)關(guān)于“酣暢”的界說(shuō)仁者見仁智者見智算了。就像喜歡吃面條的人沒(méi)資歷說(shuō)米飯欠好相同。
 
  筆者不宣傳“甘愿坐在寶馬車上哭,也不肯坐在自行車上笑”的偏激倡議,但也希冀我們可以注重“超市型婚姻”這種婚姻觀,畢竟關(guān)于80后、90后來(lái)說(shuō)“不拼爹、不啃老”想靠自個(gè)的才干買房、買車、成婚、生子真實(shí)有些困難。但實(shí)踐即是這樣,他們不只曉得自個(gè)具有追求幸福的權(quán)利,更明白不樹立在物質(zhì)根底上的精神修建是多么危如累卵。更何況80后和90后是對(duì)愛情有著共同閱歷的人群,他們中的很多人在婚前都談過(guò)多次愛情。關(guān)于那些“純純的愛”他們?cè)?jīng)有了自個(gè)深化的曉得。此刻假設(shè)魚和熊掌不行兼得,經(jīng)過(guò)千錘百煉、他們自然會(huì)做出愈加理性的判別,這份理性源于他們對(duì)自個(gè)的需求有著愈加深層次的認(rèn)知。
 
  換個(gè)視點(diǎn)來(lái)說(shuō),在擇偶時(shí)“考慮條件”并不能單純的說(shuō)是過(guò)于名利,誰(shuí)不想“優(yōu)當(dāng)選優(yōu)”。之前沒(méi)那么做,估量也不是由于摒棄名利,形似是由于沒(méi)那個(gè)條件。當(dāng)條件成熟了,擺在你面前,賦予你更高的權(quán)利,請(qǐng)撫躬自問(wèn),誰(shuí)不動(dòng)心。莫非對(duì)自個(gè)擔(dān)任、優(yōu)當(dāng)選優(yōu)也是錯(cuò)的嗎?看著全部社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)在逐日進(jìn)步,為了十分好的生活,我們自然也要與時(shí)俱進(jìn)。
 
  不是“單選題”變了滋味,而是“單選題”已升級(jí)為“多選題”。不是選擇的方向變了,而是選擇更多了。不是的品德標(biāo)準(zhǔn)降低了,而是懇求更嚴(yán)了。

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